站得離大山大樹大佛大殿很近，向上仰望看不見端點，是萬物與我同在的時刻。
分辨視角，是一個有趣的練習。
向上的崇敬、向下的恐懼、向前向後、過去未來、平行或交錯的道路、視線清晰的安全感和模糊的新奇，或還有對於「人生進度」這種年歲和成就上的計較、判斷和憂慮。
聽蔣勳老師說文青時代，說那等莽直、銳氣、和爛漫，說那些事故和圓融，說悲劇性和俗不可耐，說三島由紀夫想要到達的頂點，說各自表述啊請你唸出這句經典臺辭：
"To be or not to be."
前幾天被爹娘認真關心了民生問題，覺得柔軟，也很難為情。
臺中三年、北京半年不論，跨過今年春節，在臺北獨立生活的時長，已經超過埔里童年（又可以牽扯回鄉焦慮）了呢。
上半年計劃在理論邏輯和夢中樓閣琢磨更多，難免有些不接地氣的決定。洛陽居或許不易，但是偏鋒有偏鋒的趣味，我想我更善於增加選擇而不是限縮可能，因此請別擔心。
《哈姆雷特》第三幕第一場，朱生豪（1912-1944）譯作「生存還是毀滅」，是通用至今最常被引用，甚至成為常識的版本。
我不是莎迷，從來讀不下完整的英文書寫。然而出於語言歧異的興趣，覺得未免武斷了啊，非死即生什麼的，分明世界上有這麼多活死人（是不是有點嗆；）。
或許不能承諾我將成為什麼，但能肯定不會成為什麼。
「什麼」的面貌雖然模糊，但我相信那些掙札和權衡，都不曾背離自己所謂青春的想像。就像物理上的仰視和俯視同在觀看的框架中：有透視對焦、有距離遠近、也有消失點。
換個名字吧，心象世界的玄關是既有的結構。
先生說：「你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外。」
_
下一個二十一歲
青春可以無所謂地浪費（之類）
然後，二十二歲了
二十三歲嗎？
二十四歲是吧...
青春是一種奢侈的概念
嗨、二十五歲
青春不饒我，而我也未曾饒過青春
如是年二十六矣。
此去二十七八年華
如何良辰好景千種風情，不如醉沉沉了睡
歲二十九：
人面不知何處去，桃花依舊笑春風
三十（好幾）
將睡未醒時候，最難將息
三十_真好幾
一花一世界，一木一浮生
山山一方
你未看此花時，此花與汝心同歸於寂
沒有留言:
張貼留言
hey, say something~