Kodak PPN160（exp. 2008-07, Lilai292477_5326），去年的白杜鵑，埔里黃宅前院。
大過期和大過曝，是個變質的春天吶。
春分之日，反省日常光景之缺失。
拾人牙慧太多，求知若渴，暫且落不到實處，一種架空而虛幻的幸福。
不知道為什麼就從索緒爾連到了東坡先生，前者能指所指，後者形象本質。
《淨因院畫記》說：余嘗論畫，以為人禽、宮室、器用皆有常形；至於山石、竹木、水波、煙雲，雖無常形，而有常理。常形之失人皆知之，常理之不當，雖曉畫者有不知。⋯⋯
其實是完全不同的東西啊，邏輯腦和意境腦，語言關係十分搖擺。
春假嘛，多搖擺搖擺，跟著天氣一起乍暖還寒。
不著急找答案，姑且學習專心走路，好好呼吸。
或偶有閒暇的時候，祈雨和賞花。
分辨視角，是一個有趣的練習。
向上的崇敬、向下的恐懼、向前向後、過去未來、平行或交錯的道路、視線清晰的安全感和模糊的新奇，或還有對於「人生進度」這種年歲和成就上的計較、判斷和憂慮。
聽蔣勳老師說文青時代，說那等莽直、銳氣、和爛漫，說那些事故和圓融，說悲劇性和俗不可耐，說三島由紀夫想要到達的頂點，說各自表述啊請你唸出這句經典臺辭：
"To be or not to be."
前幾天被爹娘認真關心了民生問題，覺得柔軟，也很難為情。
臺中三年、北京半年不論，跨過今年春節，在臺北獨立生活的時長，已經超過埔里童年（又可以牽扯回鄉焦慮）了呢。
上半年計劃在理論邏輯和夢中樓閣琢磨更多，難免有些不接地氣的決定。洛陽居或許不易，但是偏鋒有偏鋒的趣味，我想我更善於增加選擇而不是限縮可能，因此請別擔心。