Kentmere 400（Lilai294721_8132），鞍馬山步道（往貴船神社），去年初春殘雪的京都。
車廂裡掛著天狗的紅色面具，上行的叡山電鐵，窗外滿山林木和未融盡的雪。
因為春季的疲乏感尚未褪去，夜晚的室溫使人昏昏，常在客廳席上躺著，就不敵睡意侵襲。大同區的巷子安靜，人車俱遠。百子蓮小花掉下來，落在水裡、小几或茶器，帶出輕輕一聲響，好像一滴雨，或一顆火星子。
我迷瞪而感激地被喚醒，擁抱片刻澄澈。
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連著兩天去鳳甲美術館看《浪濤之下亦有皇都》（以下以《浪濤》代稱），週四的語言必修參訪整場滿載，週五下午獨我一人。事不過三，喜歡的展覽體驗兩次約莫最好，既能補足初次見面的疑難，又不至於罣礙過深，剛好可以寫一個打水漂兒似的心得（來安撫自己，且交待選修評論課的期末作業，善哉善哉）。
《浪濤》主要以影音媒體展出，《等晶播種》三頻道錄像裝置（2021）、《浪濤之下亦有皇都》七頻道錄像裝置（2024），二個作品按常設場次輪番播放。按照動線，會先經過布袋戲檯佈景，進入播放室，手動布帘換場引入第二播放室，最後導向黑布隔斷的後臺，陳列布袋戲偶、中英註釋文件、偶師戲服和演職人員表。
這是一個由許家維、張碩尹、鄭先喻，自2020開始進行的藝術計畫，以糖業、現代化和戰爭的歷史為線索，當代打擊樂加諸其上，串連雲林虎尾和日本九州的港口門司二地。地方傳統偶戲錯綜而豐富的表現形式，轉化而生的科技應用，提問臺日之間殖民與被殖民、資本、威權、支配與被支配，國族情節和文化記憶。我想作品卡司已經很忠實地呈現了工作內容，雖然以表格標注時間軸必定更加清晰，然而在此僅筆記我記憶中的作品碎片：
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《等晶播種》三頻道錄像裝置（2021）
* 三個投影立柱，晶體造型（我對投影機遮罩很感興趣），中文字幕於中間較低者。
* 主述雲林地區的虎尾糖廠，斯文人稱貓尾（粗鄙人說五間房），五根煙囪如燒給媽祖的香。
* 布袋戲劇目是《鞍馬天狗》（——我很在意這個劇目在此雀屏中選的原因，但又覺得影射義沒有直接顯現也很不錯，不管平安京的鬼神遊戲場還是江戶時代的武士道，之於臺灣鄉野，都是個架空歷史啊），皇民教化性質因此戲偶作日本打扮（還有一個謎之現代攝影師人偶），在田中央搭戲檯，配置架高檯的現場北管收音同步，角色以臺語相演。武打偶戲穿插殖民前期現代化進程、後期太平洋戰爭。
* 旁白講日語，口播男聲，不分劇內外平聲直說，理性又動情的文藝腔調。
* 無引用資料照片（真是太好了），在地拍攝和環境收音，以當下時空指涉歷史事件。
* 虎尾糖廠廠房內設有擊樂單人現場演出，貫串錄像全線：敲擊營釘和鋼板組件空靈或吵雜、弓弦刮擦金屬刺耳或激越、封閉折角壓克力管中水聲流動、糖水壓克力罐裝置因為敲奏擊發正白光（到底為何——科技補助意義顯著哎）、粗糖的鈸和砂糖的鼓奏時糖粒紛飛非常帥氣，故事和歷史都塵埃落定之後剩下純粹的擊樂現場（錄像首尾呼應），最後出場的銅製三葉風扇我很喜歡。
* 德馬牌。磚砌的酒精儲存槽。無線電塔伸展雙手像繩紋時代土偶。採蔗機和白鷺鷥。好像很厲害的麥克風。
* 正對舞台左前和右後的留聲機樣式喇叭偶爾打光：風聲、類警報的白噪音，嗚嗚嗚。
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《浪濤之下亦有皇都》七 (1+6) 頻道錄像裝置（2024）
* 六頻道：前置有榻榻米作舞臺疊席，席上左右二投影柱、中間斜前一顯示面板，席後設三面獨立投影牆如屏風，中、日、英文字幕於置中的前後二頻顯示。
* 片頭與《等晶播種》銜接，蔗田，天地，南方出產的粗製糖運往北方的航線。
* 小學生讀日文口白首先簡介了天地幻化的大天狗，引出偶戲（人形淨琉璃），文樂操偶師帶著白身（關節定位sensor的）人形在關門糖廠外凌空擺弄。隨著大天狗顯現，切分畫面同步偶戲與3D人形建模。
* 戲劇主線援引平安時代末期的《平家物語》〈幼帝投海〉章節，其發生地古戰場就在門司港對岸隔著關門海峽對望，古戰場和太平洋戰場，曾有的繁華和極盛過後的敗落疊合交織。
* 二位女樂師登蕪島設席端坐，樂手與唱手，三弦（三味綫）彈撥，唱腔如念白。稍後樂手演奏另一聲如西塔琴的YAMAHA樂器（大正琴），出現在大日本航行段落。
* 萊卡環境掃描儀好正好專業的樣子，錄入二戰遺址的蕪島洞穴數據，結合3D人形場景的一瞬如曇花，短暫而華麗。
* 對應如《等晶播種》，《浪濤之下亦有皇都》亦有蕪崎礁岸邊的擊樂單人現場，演奏切分段落，穿行伴隨整部作品。從實驗般的糖餅成型開始，厚圓板的糖餅架置在礁石上，按尺寸排列如定音鼓，以原木鼓棒敲擊，聲如梆子。工業彈簧、鋼管、大型彈殼也並列，其後以弓弦擦摩發出金屬泛音。隨著劇情推向高潮，糖餅不敵激烈的敲擊，崩落毀壞仍被演奏著，是很動人的一幕。
* 無限、有限、邊界、境界穿越，口白從單童音疊電子音疊多聲線的變奏我非常喜歡。
* 豪盛之宴轉入室內場景，人形偶戲現場移入榻榻米席，另加入真人（VR表演者）穿戴sensor的表演（姑且先以「人戲」代稱）。偶戲演喝酒作樂的人，人戲進入主線物語（宴席舞伎）的演出。
* 盛者之衰啊，其後有頗長一段聚焦在二位尼抱著年幼天皇墜入海中，沉水、貌變。人戲表演－3D人形建模－海中數據流模擬場景。戰船、河童像、紛亂迴流。
* 皇都何在？春風下，浪濤中。真實漂浮在蕪島外圍的榻榻米空席。
* 酒精燈凝聚水氣，一只小戰機受熱迴旋，後三屏持續有影子迴旋、迴旋、迴旋。結尾無聲，好美好詩意。
話說「不喜歡」通常有兩種分別，其一是過往經驗相對較差，首先貼上標籤篩選排除；其二則是對主題抱持好感，卻對表現結果不太滿意，覺得好感對象被傷害了。對於前者，我容易抱持「干我屁事」各自安好的態度，因此不外乎假裝大度的寬容，或直接敬而遠之。後者呢、則是期待值偏差所造就的恨其不爭（氣），一種玻璃心或被害妄想——妳對妳所愛的，理應當格外挑剔。
於是身為一個毛很多（即龜毛）的人，在觀看的歷程中我時常相問自己，如若生出「被冒犯感」，它源於何處：是否曾經掉進什麼坑而心有餘悸嗎？又或者，想要捍衛什麼價值？